做‧不做；罪‧不罪

　　有句話說：「喫老著愛修」，以前總弄不懂要教人家修什麼，後來有一次去拍廟會活動，這次就忽兒恍然大悟了，原來喫老真正要修的是腦袋裡的糨糊，不然就變成「毋正樣」。

　　年輕時我也有過清秀的面容（就假裝是真的罷），那時候留著長長的馬尾，帶著細細的金邊眼鏡，腦袋裡總在幻想漫畫情節...。那時期還在當助理，有一次因為工作上的必要，就跟著攝影師登上廟會的祭台，要上祭台是有禁忌的，不能穿戴皮製品，皮衣、皮帽、皮帶、皮鞋統統不准，據說是因為皮製品代表禽獸，禽獸是不能登台的。有這個禁忌的緣故，登台前和攝影師都脫下了皮帶和皮鞋（那我這件爹娘送的天衣呢？），於是就上場了。

　　台下圍著一群稀疏的老人，他們在等另一團的脫衣秀，時間還沒到，幾個老人的臉上泛著色瞇瞇的眼光，那種眼神透著饑渴，雖然見識不多，但是那種眼神真令人退避三舍，不過我是想著：他們還能派上用場嗎？

　　在台上拍了一會兒，跟在攝影師後方移動，助理的工作之一就是要保護攝影師不受干擾與危險，這方面我自認很稱職。可是，台底下來了一個乾乾瘦瘦的歐吉桑，手上拿著一根細長的竹條，儘往我的腳跟打，剛開始還以為是絆到電線，往下看才發現一張帶著詭異笑容的醉臉，滿口金牙，眼睛透著寒光，似乎要把人吃了。此時，一陣怒火往上燒，真想往他臉上踩下去。

　　拍完台上的活動，下來後才突然想到：那個歐吉桑是不是把我當成女生了？想到這兒，渾身打了個冷顫，覺得晚餐都快吐出來了。

　　一般廟會的重要活動是不准女性接近的，禁忌多規矩多，古老的智慧一直都被有意地錯用。這位歐吉桑的表現正是一個例子。沉迷酒色而藉酒裝瘋是許多老人的陰暗面，平時有識悉的人在就不會發作，一旦自認沒有人知，就露餡了。他們內心隱藏著對性的渴望，因為他們正在等待著死亡的拜訪，這個等待可能漫長也可能就是下一刻，年輕人或許想不了這麼多，但老人已經沒有時間想了。青春不再，人老珠黃，性似乎已經遠離了，但那個慾望仍在，晚節不保的人大有所在。

　　我有些女同事，有時候我會觀察她們與客戶的交流情況，無論是青壯的或已上了年紀的男人，總是能發覺他們那種欲蓋彌彰的饑渴。身為男性，這個軀體的確是生物性的，即使是被死亡接管了，那個繁衍的功能也會表現在屍體上，這是一個曾令我感到驚訝的事實。所以有時候我能體會到，公象每到了發情期的那種瘋狂與苦悶，那種狂野的力量正在撕扯牠，即使面臨死亡的厲爪，牠是不會逃避的。而男性何嘗不是呢？作奸犯科，總有諸多的理由，做了再後悔。

　　也許這個世界太過壓抑了，規定什麼可以做，什麼不能做，可以，不可以...。實相之中沒有罪性，但在做這個、那個之前，罪的觀念已深深坎入到人類的基因裡，使得光是「做」這個動作就已經先被判罪了。青春有罪，老耄有罪，性有罪，死亡有罪，健康有罪，疾病有罪，即使是出生，似乎也因為是受到逞罰所至。

　　如今，當我再次憶及那個沒禮貌的老人，內心多了一份諒解，但卻無法同情他的行為。看似被動的女性，其實也有類似的情況。人並沒有真正的極性，你或許是囚禁在軀殼裡，或許沉淪在世俗文化的洗禮，也或許你自認能免於這些人性折磨，更或許你已經超越了那些低下的品性；只要你是人，就有人的煩惱。煩惱這些，喜歡那些，你只是在南極和北極之間闖蕩，你是水性楊花，你是便宜行事，你更是魁儡。有時候，突然警覺到不知何處飄來的思想闖入腦海，其實我這樣說，你會以為是個形容或是說辭，不是這樣的，我是說地球內有無量無邊的思想一直在流動，每個思想都有可能經過你的心靈而浮現於腦海，那既不是文字也不是某人的話語，純粹是種思維。如果必須有個恰當的說法，那就用佛陀的形容話語：眾生心。在某一刻你接受了某個思維，做了某件事，卻不清楚其背後的真正理由，佛陀稱我們為眾生，就是這個緣故。不想被眾生牽扯，就是要時時刻刻觀自在。

　　觀自在的基本方法或說概念，在這格子裡已經說很多了，目前，就算是更深入的說法對任何人都沒幫助，如果你不當觀自在，你就會一直徘迴在無意識的領域當中，你會不斷尋求依靠、解脫，你會不斷祈禱上帝、神佛的祝福，你的喜怒哀樂悲都是不真實的，你會不斷地在每一天的六道當中輪迴。懷著你的警醒，無時不刻都記住你是眾生的集合體，也許你會很長一段時間仍繼續老樣子，不過，一旦你發現自在的訣竅，就不會再繼續那些沒有喜悅的日子。至少，你會看見慾望，慾望一旦被發現了，你就邁入觀自在的旅程。