太陽與月亮，中流砥柱廣寒宮（上）

　　在上一篇太陽與月亮，后羿御風而行時，談到「帝堯」的修練方法，所謂「帝堯」其實就是告訴你如何恢復「父母未生前」你的真實面目的一個古老的指示。「帝」在此當動詞解，而「帝」也應該永遠當動詞解，如果它是個名詞，它必然不會發生在你身上（而這是不曾發生的）。「帝」是一種純然的觀照。佛家有「寺」，道家有「觀」，儒家有「廟」，這幾個字都隱隱約約包含著「定心止觀」的用意在裡面。寺就是寸土，也可以說是心，心不是心臟，心是松果體；觀就是覺，廟就是朝，這幾個字都代表中庸之道，既不屬於信仰也不屬於政治，它們代表著一個真理聖地。因此，不論你的信仰如何，你是去「清真寺」唸「古蘭經」也好，去「天主堂」唸「舊約」也好，去耶穌「基督」腳下「悔改」也好，你所去的地方都不離這塊方寸之地，你哪裡都沒去。

　　那麼，誰能「帝堯」？堯是個群眾的集合，我們稱之為眾生。偶爾，你會突然變成帝堯，但大多數時候你只是個眾生，當你變成帝堯的時候，很不幸地，通常都是性命交關之時。譬如說，當下有輛車子朝你飛奔而來，當你在閃避之前的剎那，你會覺得車子的速度好像變慢了，你的每個閃避的動作似乎也跟著變慢變清楚了，好像你的人生在這一剎那間突然活過來了。記住這種感覺，在每日生活中記住這種感覺，你將會開始有不同於往昔的覺知，當你要開口說話之前，你將會覺知到許許多多腦海裡的雜音，但會是由你自主開口說話，而非是選擇性的，經由腦海裡的眾生念頭把你當成魁儡一樣所牽動。這就是「帝堯」的功夫，很簡單，但我知道剛開始會很困難，不然所有宗教不會一直鼓舞你去走上正途，因為只有這條路才是正辦。

　　前面這段我是把「帝堯」又做了另一面向的解釋，由思想上去琢磨發亮，這比較適合於男女通用。接下來要回到「嫦娥」身邊，來看看道家特有的女性修煉法門，這跟中東地區的「蘇菲」法門不盡相同，一靜一動各有所趣。由於「嫦娥奔月」的傳說歷史相當久遠，所以也可說是個古老而流傳廣泛的法門，甚至也深入於我們的生活史當中，一齊來看看道家的智慧，如何塑造出人身宇宙觀。

　　帝堯的都城北方上空經常出現九色光芒，瑰綺麗艷，民不解何物，心有驚懼。由於羿能御風而行，帝堯遂命羿前往一探究竟。羿乘著風來到了崑崙山，只見瑤池金母的宮女駕馭著海底老龍散發著九色龍光，光芒直攬天庭。羿正在來回觀望間，山上跳出二隻看門獸，竄奔直來，羿疾發一箭剌中一獸，群獸嘶鳴竄回，羿再度拔箭欲射，此時洞門大開，眾仙班簇擁金母而出，金母笑曰：「赤將，休無禮！」羿見是金母，伏地謝罪。金母免了羿的罪，扶起羿然後要他在山腰上起建幾所宮院。羿很快就完成這任務，金母賜予他一顆靈丹做為功賞，隨即又告誡他一定要溫養一段時間才能服用。

　　羿回家後將靈丹放在屋樑上，依金母之言，修身養性候等實時。此時南方且有一怪人作蠱害人，帝堯賜羿彤弓素繒，派去南方平定，羿遂部兵南行。

　　從頭部五行方位說起，但先說個趣談。我們說買東西看南北，東西就是五行中的東木與西金，古代的民生必需品大約都不離木與金屬的製品，這些要求工藝的器具不是一般人能夠DIY的，購買的時候，去東市買傢俱，去西市買五金，因此就衍生出「買東西」這樣的用語。而看南北的看，其實有赴的意思，南火北水，這二樣自然元素不須購買，火與水構成了生命的基礎與持續的活力，也助成物質的存在，所謂赴湯蹈火在所不辭，如果由我來解釋，我絕對很願意。

　　都城在此指頭部五行五官，北方指五官之一的嘴水。北方的上空有九色龍光，上空就是崑崙山了，但，是在鼻金之上，稱松果體或眉心輪。《易經》中，乾卦是第一卦。乾，乾為天，乾上乾下 。元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍有悔。 很有趣地，現在的帝堯這股先天一炁處於「上九：亢龍有悔」的階段，高高在上，所以「民不解何物，心有驚懼」，看一下孔子的解釋。子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」 動輒得咎，不如趕快回到「九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」天行健，君子以自強不息。這個現象是道家所謂的小周天，很難去形容這是怎地回事。就像是你去登玉山，到了峰頂盡覽壓倒群峰的滋味，但因為那塊地位很狹隘，看一下之後就該趕快讓位，因為有許多人搶著上去，被擠下來可是萬丈深淵。所以，帝堯絕不能徘徊不去，否則會有造成腦部傷害的危險。

　　這個峰頂就是崑崙山，崑崙山下鼻金這支長白山當中有口天池，天池位於上顎部相當是唾液腺的附近，所有傳說中瑤池金母賞賜的瓊漿玉液、蟠桃都從此出。羿御風而上，風代表呼吸也代表炁。羿來到崑崙山上，見瑤池金母的宮女駕馭海底老龍散發著九色龍光。宮娥彩女加上海底老龍，這景象夠炫麗吧？像不像觀音御龍？人體潛在著一條龍，其實很容易找出來，龍也是「能」的意思，這條龍從頭開始直到胯下，它也叫天河，它就藏在脊椎當中。但為什麼要說老？這個老並非有相對於幼的意思，老就是先天而在。當你尚未投射形體前，有許多理由，使你必須遺忘你就是純粹的能量這件事，然後你才能有效地在此投射、踟躕人間世，學識你的自在。現象界中的崑崙山仍有待科學的認識，至今尚有許多未解之謎。瑤池金母也叫西王母，統管著崑崙山的奇花異草、珍奇鳥獸，在道家的傳說中，修成正果時第一個會見到的神格就是瑤池金母，但這也是個相當大的考驗，光是金母身旁的宮女之美貌，往往就會令許多新進仙人多年的修行當場破功，從而必須降凡再次磨煉。其實這也是魔考。當洞府跳出看門獸要來攻擊羿的時候，羿展開反擊射中一獸，就在要射第二獸時被金母制止了。看門獸其實就是指眼睛，眼睛常被形容是「賊目」，代表人心的貪念，除一獸而成獨觀，獨觀就是一。貪念既除，自然金母就會洞門大開來迎接你。

　　再度的，羿被金母稱名赤將，表示他是光明正大的。金母令羿在山腰上蓋幾所宮院，這些宮院是有名字的，號作「十二重樓」，其實就是指胸（骨）部。這是任脈必經的路徑，也是肺金之所在，指出當「帝堯」要返還周天回到丹田（臍輪）時，所該走的路徑。金母賜羿靈丹一顆，這顆靈丹還不能吃，還需要溫養一段時間才算成熟。有句話說「珠胎暗結」，沒錯，道家有聖胎、陽神之說，這顆靈丹指的就是聖胎，當個人體內的陰陽兩股力量結合，就會產生聖胎，之所以還不能吃，就是說靈丹尚未成熟，要將聖胎好好溫養、調教，有一天陽神就會誕生。陽神可說是與你的模樣無分無別，比雙胞胎還雙胞胎，而且可以化身千千萬萬個你，一個去太陰，一個去太陽，一個遊地府，一個上天庭。平時這個聖胎就住在男性的丹田部位，此人也會有「妊娠」現象，聖胎既不佔空間也不在時間之內，像個小娃娃一樣需要調教他，直到成為陽神，與由粗糙物質匯聚而成的人之所不同的差別是，陽神不會在光照下產生影子，飲食則可食可不食，神通廣大，但隨機緣，西方人稱陽神為天使。不過，羿將靈丹藏在屋樑上，這使得羿遇上了會作蠱害人的「南方怪人」。

　　人身是個十字架，知識被視為原罪，知識是分裂的，原罪就是分裂。俗話說：法無定法也無分正邪，只有人心才有正邪之分。眉宇和鼻子構成頭部的十字架，「十」就是經緯、垂直與水平。智慧未開之前，視野是水平線，受時空的拘束；當第三智慧之眼開啟，你就進入了垂直的宇宙觀，水平線不再是你注意的焦點，過去、現在、未來朗朗明瞭，這就是人「本來」的樣子。屋樑就是指眉心，稍微上方的內裡就是松果體、第三眼，羿將炁貫注在這裡，代表智慧是開啟了，但是心性未定，南方後天離卦，屬火，心屬火，眼屬火，南方怪人就是有缺點的「仁」，離卦離中虛，缺了這一點就無法恢復到先天的三連乾卦。羿還需要多年的修煉才能填滿這個缺點，方法就是將後天北方坎卦的坎中滿「智」拿來填補，以仁智和合才能定奪乾坤，帝堯才能成為事實。按理，陽中有一點真陰滋潤，陰中也有一點真陽的暖照，這把火也成為一個引子，如果男人需要治水，女性就會需要持（治）火的功夫。

　　嫦娥奔月
　　（嫦娥的另一傳說又稱為常羲、常儀或尚儀，為月御，與羲和（日御）同為帝俊之妻。《山海經‧大荒四經》記述：「帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」清代畢沅在音韻學上的考據，認為嫦娥之名即是常羲。）

　　嫦娥原為冰夷之女，小名純狐，性情恬靜溫和，常做善事不予人知，羿每出遠門她便勤家持理。一日在堂上閒坐，見樑上白光旋舞滿室生香，嫦娥取梯登視，得靈丹一顆。嫦娥隨知當是寶物，懾於羿的威力，心中疑懼，不敢擅主。東市有一位異人名叫有黃，善卜，於是帶著女僕悄悄往卜。有黃為嫦娥卜了一卦，卦象主一女子獨將西行，大吉。嫦娥拜謝，返家就將靈丹吃了，不一會兒身體漸漸輕盈，就像一片羽毛栩栩欲飛。不巧此時羿南征返回，見嫦娥神情有點恍惚，疑心遂生，至夜晚才發現樑上的靈丹不見了，此時嫦娥兩腋生風從窗戶飄了出去，越飛越高。羿挽弓來追，忽然吹起一陣罡風將羿帶到東極去了。

　　嫦娥飄飛到一個所在，四周空曠無垠，琉璃明亮，有連株丹桂結滿芬芳的桂英。嫦娥一咳，吐出一物，原來是西王母靈丹的雲母外衣，外衣化成一隻兔子，色白如玉，乃陰精之宗也。

　　與民間信仰不同，道家老子是個很注重實際的教主，祂所講述的一定是你看得到摸得到的事物，佛陀也如此，孔子亦如是，祂們不談那些你看不到摸不到的。如果你以為那些經懺團、助念團、師公（西功）能代表佛教、道教，那麼你就扭曲了宗教的真諦，也辜負了創宗立教的聖人之心。以同樣的方式，每個宗教都有「教外別傳」的部分，所謂教外別傳的意思，不是說只本教可有不傳外人，教外別傳是指那些超越文言可以敘述的部分，那是以心印心，不立文字且超越宗教本身的，這才是教外別傳。有時候，因為政治、門人等等的迫害，教外別傳的心法只能秘密流傳，這並非所謂的匿道不顯，實是現實環境的壓迫而不得不如此的一時作為。到了現代，所謂的密法，我是不認同的。「大道無名、大道無形、大道無情、無情才是至情」以這段話來驗證，現代所謂的「密」，根本是「為賦新辭強說愁」，為維護既得利益的障眼法，看起來不會比望祿仔的手法高明多少，完全是另一系統的詐騙集團，實施一套仍能有效控制的階級制度，奴役信眾，這才叫匿道不顯。但是，也不該一竿子打翻一船人，所謂的「密」就是默默行修不予人知，不是那種張揚旗鼓到處說密的就是密。而確實也有真正的密修之人，這些是真修實煉的行者，你不太有機會能聽到他們的法號，因為他們密修到默默無名了。當代，道不遠人人自遠，只要你真心向道學佛，你自然一定會遇見明師，我說的可不是林立山頭的名牌大法師喔，我是說體內有明師。

　　道家對女性的修煉有一套看似古怪的路徑，不過即使到了現代，雖然沒有失傳，也僅僅只能在一小部分人之間流傳，其實這法門當中還包含著危害到心理的危險性。那是一種經常性的訓練，重點著重在生理層面，也因如此，常招致不必要的麻煩，光就這一點來看，這是個賭局，一翻兩瞪眼，成與不成的風險，沒有堅決意志的人是無法承擔後果的。如此來說確實不是甚麼好法門，但它又確實能發揮功效，這是很矛盾的現象，超於常人的認知範圍。略為一題，我們還是回到基本面來談女性的修煉方式，法有千門萬法，並非一定要某個法門才有效用，適合你自己的才是好法門。

　　嫦娥一稱姮娥，是常我、亘（亙）我之意，加個女字旁代表真陰，這在上一篇已有討論過。小名純狐，狐喜歡居住於地洞裡，凡是屬於地下的就屬陰性面。去掉部首，屯瓜，表示這冰夷之女是純陰之身，沒有進陽火生子嗣。之前也說過純陰就是純陽，純陽就是純陰，純的，就是不雜、不再分陰陽。「常做善事不予人知」其實是說嫦娥精進不懈，進道修煉從不間斷。堂上、明堂都是指額頭，也就是第三眼的位置。東市異人「有黃」善卜，有黃亦稱黃婆，人體中屬脾臟，脾主意，在五行色黃屬土，在人的五官中叫土官，土守信，你種什麼就得什麼。陰主靜，陽主動，靜者恆靜，動者恆動，一動一靜要如何動靜？這時候就要靠媒婆來撮合了，有黃就是媒婆，郎有情妹有意還要有信，否則無信不立，婚姻不成。嫦娥是後天西方的兌卦、西家少女，以白話文說，就是白紙一張，白紙純潔無瑕，可惜也只能是白紙而沒有內容。東市有黃善卜，俗言：「媒人嘴，胡惢惢」說了就算，因此，嫦娥深信「一女子獨將西行，大吉」帶著這句話壯膽，把金母靈丹先吃了再說。先天的西方屬月屬水屬坎卦，後天轉先天所以大吉。記得嗎？羿是木正，後天屬東方陽木，震卦，長男，由於金剋木的關係，嫦娥注定能吃到靈丹。如果缺了有黃臨門一語，嫦娥一定還留在地球上。我們應該更深入看看有黃這腳色帶來什麼暗示。

　　魂魄、東西、金木、善惡，這些都是後天的演變，也分別是嫦娥與羿的代名詞。有黃是中央土，東市有黃則說明了先天的東方屬離卦、屬日屬火，而火生土。他們之間的關係是木生火，火生土，土生金，金剋木。以魂魄而言，三魂七魄是相剋的，肝藏魂，肺藏魄，脾主意；肝造血，肺供氧（陽）氣，透過脾臟的真誠真意使魂魄結合。脾臟是我們在胎兒時期主要的造血器官，成人後轉變為儲存血液的所在，它可以清除老化的紅血球細胞。脾臟同時也是最大的淋巴器官，負責過濾外來的有害物質。一般我們常聽說「女人易氣血失調」，說的就是脾臟，脾臟功能弱，就容易面帶青黃，所以道家給了女性一個修煉的方法就是以脾臟為起點。

　　男人修道照天理，女性照地理，這是千古不變的規律。黃河，中華文明的母親之河，有個砥柱山就矗立在黃河邊上，距離砥柱山百里之遙的，就是九朝古都──洛陽。洛陽在古中國的地理位置上，相當於是人體的丹田、臍輪，而砥柱山則相當於是人體的膻中穴、胸部（心輪），膻中穴位於兩乳頭之間連線的中央、女性第四肋間隙之中。我們知道黃河水濁，女性的修煉就是要讓黃河「反清復明」，以前談過，黃河就是聖、性之河，俗謂「不到黃河心不死」真要到黃河反清之時人心才會死。。如果說男性是以腹式呼吸法來靜坐，則女性是以胸式呼吸法來入定，可以說，膻中穴是女性的命門。依照地理膻中穴也被稱為砥柱山，又名指柱山，傳說此山日日增高，所以仙人以指止之，成為黃河中的「中流砥柱」。有趣吧？裡面是有暗示的。日本武士道精神中的切腹自殺是男性的專利，因為以破壞丹田為主，丹田又稱鼎，撞破鼎就沒命了；女性的武士道精神則以刺胸破壞膻中穴為主，砥柱山山崩，地就裂了。這兩法則絕對一刀斃命，如果不是以這方法為之，那顯然要遭受長時間的痛苦折磨。

　　不知你有沒有注意到，男性以臍輪為起點，女性以心輪為開始，如果脈輪算是七個，那麼女性的起始點足足超越男性二個，從第四脈輪為起始，照理說女性修煉的進程要比男性快上許多才是，那為何到最後能持之以恆修成正果的女性卻很少呢？答案並不明確，借用物理現象來比喻：一開始當人的重心擺在下盤來蹲馬步，是容易的，可是當重心被拉高到上盤，想要持續維持平衡就變得困難了。難道女性不能以丹田做為開始嗎？女性沒有所謂的丹田，有的是子宮，子宮也被稱之為窯，窯會生出磚瓦的，所以王寶釧才必須苦守寒窯十八年，不再生產磚瓦，生磚瓦就無法生出一個新的自己，寒窯是絕慾的象徵也是再生的象徵。一個類似丹田的部位就是膻中穴，藉由對脾臟的和氣的升抬，使女性轉女成男。這個「男」的意思很明顯地會在身體上形成演變，女性的胸脯會大幅度縮小，其他女性特徵也會逐漸不明顯，這是外觀上的變化，內在的演變才是驚人的。如果女性朋友看到這裡有了看不下去的念頭，那是正常的，其實人類對性別的分判是相當盲目的，好像在尋找地標一樣，太容易被眼睛與既有印象所欺騙。這就是兩腋生風從窗戶飄出去的暗示，膻中穴，胸式呼吸法。

　　膻中穴對應七個脈輪中的心輪，是奇經八脈中任脈一路中的穴位，任督二脈是人體能量的通道，所以它的機能不同於一般的經絡。腦是髓之海，膻中則是氣之海，膻中穴屬於八會穴之一，所以它在醫家中的效用非常廣泛。不過，詳細的胸式呼吸法因礙於篇幅，暫且留待下次再談。





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